〖A〗、阚晨：寓意着新的一天，充满希望和活力。 阚鹏：寓意着孩子像鹏鸟一样，展翅高飞，拥有无限的可能。 阚泽：寓意着孩子像水一样，柔美而有力量，能够润物无声。 阚瑞：寓意着孩子像宝石一样，闪耀着独特的光芒。 阚皓：寓意着孩子像天空一样，宽广而明亮。 阚杰：寓意着孩子有着杰出的才能和品质。
〖B〗、阚怀瑾—“怀瑾握瑜兮”。如国学大师南怀瑾。阚浩倡—“陈竽瑟兮浩倡”。“浩倡”又作“浩唱”，和上句“安歌”相对应。取名时可改为“浩昌”。下文《九歌·少司命》中还有“浩歌”。广志—“定心广志，余何畏惧兮”。阚飞扬—“心飞扬兮浩荡”。飞扬：心情舒展，思绪飘飞。
〖A〗、李莲英（1848年11月12日—1911年3月4日），汉族，原名李进喜，咸丰五年净身为太监，翌年入宫。同治六年，受封二总管。慈禧太后赐名连英，俗作莲英。在宫中期间，深得慈禧太后器重，太后甚至打破「太监品级以四品为限」的皇家祖制，封为正二品总管太监，统领全宫所有宦官。
〖B〗、最出名的2个姓李的太监！落井下石——唐·李辅国（又李静忠） 李辅国天资聪颖，阿谀奉迎、翻云覆雨、落井下石，他无所不能。从亲王、宰相到皇后、皇帝，有用时可成为手中权杖，无用了则手起刀落，痛杀干净。可最后李辅国还是落了个身首异处，尸弃荒野。清代厚黑第一阉——李莲英 李莲英在清宫长达52年。
〖C〗、后因生活所迫，李连英被民间戏称为“皮硝李”。流传在《清朝野史大观》中的故事，描述李连英成为孝钦后梳头房太监的经过，实为荒诞不经。故事中的主人公应为成年人，而实际情况中，李连英入宫时仅为少年。李连英死后的墓志碑文中记载，他姓李，名连英，字灵杰，为平舒世家之后。
老子刚出生时头大体弱，眉宽耳阔，由于其耳朵耳朵宽大所以被起名为“聃”，其出生时为公元前571年，为虎年，亲邻们便称其为“小狸儿”，有小老虎的意思，而“狸儿”的同音为“李耳”，久而久之这个小名便被唤作了大名。
从古籍记载和称呼习惯来看，老子更可能姓老而非李。但后世由于统治者的需要和正史的记载，老子多被认为姓李。无论老子姓李还是姓老，都不影响他作为道家创始人的地位以及《道德经》作为中华民族文化瑰宝的价值。我们应该更多地关注《道德经》中的思想精髓，而不是纠结于老子的姓氏问题。
老子不被称为“李子”而是被称为“老子”，主要有以下两方面的原因：名字由来：据传，老子本名李耳，其母理氏因食李子而怀孕，生下老子后便以李子为名，但这里的“老子”并非是对他的尊称，而是其本名的一种特殊由来。然而，在历史的长河中，人们更多地关注了他的思想和贡献，而非其本名。
所以这一说法也不可靠，不值可信。另外有人说老子本姓老，“老”就是姓，古代有老姓，如《左传》中载，宋有司马老佐，鲁有司马老祁。后来是因为一声之转，音变而为李。可这些都没有提出令人信服的证据。
老子作为道教的开山鼻祖，被尊称为太上老君，这位神话般的人物，具有和其他圣人不一样的名字，老子，他不同于常人的称谓也许只有在神话传说中才能解释得清。 神话传说给予了老子很多神秘的味道，这是一种后人对前人和圣人的敬仰。
实际上，根据历史学家的研究，先秦时期并不存在李氏家族，而是有老氏家族。因此，老子并非姓李，而是姓老，名耳。在《庄子·银敬》这篇文章中，提到的是老聃，而没有李耳。另外，在先秦时期，“李”与“老”这两个字的发音是相同的。
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本文概览：〖A〗、阚晨：寓意着新的一天，充满希望和活力。 阚鹏：寓意着孩子像鹏鸟一样，展翅高飞，拥有无限的可能。 阚泽：寓意着孩子像水一样，柔美而有力量，能够润物无声。 阚瑞：寓意着孩子像宝石一样，闪耀着独特的光芒...
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